الاسم الحي

{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرا} الفرقان 58

{هُوَ الْحَيُّلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} غافر65

الاسمية

عندهم: "حَيّ" على وزن "فـَعـْل" مصدر وصفة مشبهة من الفعل " حَيَّ، يَحْيَا".

عندنا: رمزٌ علوي محكم، اسم فعْلي ذاتي معنوي مؤكد، أي يشير إلى فعل قائم بالذات، وهو يعبر عن الفعالية الذاتية الواجبة، ويُقدَّر منها الفعل "حيَّ".

ويمكن لغويا أن يكون صيغة مخففة من اسم الفاعل البسيط "حايي" الذي فعله "حَيَّ، يَحْيَا"، مثله مثل الاسم "ربّ" الذي يمكن أن يكون صيغة مخففة من اسم الفاعل البسيط "رابب" الذي فعله "ربّ، يربّ" ومثل الاسم "حقّ" الذي يمكن أن يكون صيغة مخففة من اسم الفاعل البسيط "حاقق" الذي فعله "حقّ، يحقّ".

كما يمكن أن يكون اسم فاعل مؤكد (صيغة مبالغة) بوزن "فَعِل"، أي إن أصله حَيِي كملِك، وقد أدغمت الياءان.

فالفعل في الدرجات الإلهية هو عندنا يترتب على السمة الإلهية، فهو فعل إلهي ذاتي، ليس مترتبًا على أي أمرٍ خارجي.

البنية: رمز علوي محكم، اسم سمة، اسم معنى، اسم فعل، بمعنى اسم فاعل مؤكد، اسم فاعل ذاتي مؤكد.

اسمٌ إلهي خاصّ، يشير إلى سمة إلهية ذاتية.

وهو كالاسم الحقّ في البنية، أي هو اسم فعل على وزن فَعْل بمعنى اسم فاعل ذاتي مؤكد، كما أنه اسم فاعل حُذِفت ألفه للتخفيف.

والاسم سرى في نسيج اللسان العربي، ولذلك يمكن الحديث عنه كلفظ عربي.

درجة الطلاقة، التحرر من الإضافة: 1

درجة طلاقة عالية: ورد الاسم مفردًا مطلقا معرفا وغير مضاف إلى أي شيء آخر بما في ذلك الضمائر.

درجة ورود مؤكد، عَلَم، خبر مؤكد بالتعريف لجملة إسمية في مطلع آية، وورد أيضًا في المثنى "الحيّ القيوم"، فهو مؤكد أيضًا بالتكرار.

الاسم: أعلى درجة بساطة، لا توجد قيود، درجة طلاقة عالية: ورد الاسم مفردا مطلقا معرفا وغير مضاف إلى أي شيء آخر بما في ذلك الضمائر.

أنساق الاسم: النسق المطلق، النسق المؤكد بالتكرار، نسق الأسماء المفردة، النسق التفصيلي

*******